En los \u00faltimos a\u00f1os estamos asistiendo a la irrupci\u00f3n de incontables t\u00e9rminos de procedencia angloparlante en nuestro lenguaje cotidiano, sobre todo en el \u00e1mbito cient\u00edfico-tecnol\u00f3gico y en el comercial. Un apunte para correctores de textos: estas palabras, hasta que no sean aceptadas por la RAE, deben consignarse en letra cursiva en cualquier texto que corrijamos.<\/p>\n
Este fen\u00f3meno no es nuevo, pues nuestra lengua siempre ha sido permeable a acoger, las m\u00e1s de las veces adapt\u00e1ndolas, palabras de origen extranjero que fuesen capaces de describir nuevas realidades, o bien definir mejor que las palabras aut\u00f3ctonas las realidades a las que se refieren. Lo que s\u00ed es nuevo es el progresivo desplazamiento de t\u00e9rminos que ya exist\u00edan en castellano por otros que, aun no a\u00f1adiendo informaci\u00f3n adicional ni restringiendo mejor el significado, se imponen por razones de prestigio o simplemente por\u00a0moda. A veces, se llega\u00a0al extremo de que nos encontramos con correcciones en las que el lenguaje es una amalgama de palabras espa\u00f1olas y extranjeras y el resultado es un texto que visualmente se resiente por el uso excesivo de tipograf\u00eda cursiva.<\/p>\n
No obstante, existen algunas palabras extranjeras que, pese a que puede parecer que no aportan nada nuevo respecto de su correlato en espa\u00f1ol, s\u00ed que presentan, a mi entender, una carga hist\u00f3rica, filos\u00f3fica o emocional que puede hacer preferente su uso.<\/p>\n
Este es el caso de la palabra origami.<\/em> Esta palabra solo presenta una acepci\u00f3n en el DRAE, remitiendo a\u00a0su sin\u00f3nimo de origen espa\u00f1ol: papiroflexia,<\/em> que se refiere al ‘Arte de dar a un trozo de papel, dobl\u00e1ndolo convenientemente, la forma de determinados seres u objetos’.<\/p>\n \u00bfPodemos afirmar que ambas palabras remiten exactamente a la misma realidad? Aparentemente s\u00ed, pero aqu\u00ed entra en juego el conocimiento de la idiosincrasia japonesa y su forma peculiar de afrontar determinadas acciones con un sentido ritual del que carecemos en Occidente.<\/p>\n Cuando un japon\u00e9s est\u00e1 practicando origami,<\/em> est\u00e1 realizando un acto que va mucho m\u00e1s all\u00e1 de la simple manipulaci\u00f3n de un trozo de papel. El individuo que lo practica dota a este acto rutinario de una carga simb\u00f3lica que lo convierte en un acto ritual. Equipararlo ser\u00eda como si consider\u00e1ramos que alguien est\u00e1 sesteando cuando vemos a alguien inmerso en un proceso de meditaci\u00f3n. O que dij\u00e9semos que alguien est\u00e1 pintando letras si practica el arte caligr\u00e1fico. O que est\u00e1 tomando un simple t\u00e9 obviando el ritual del t\u00e9 japon\u00e9s. Otros ejemplos que nos ruborizar\u00edan por nuestra incultura ser\u00edan, por ejemplo, decir que alguien que comete seppuku<\/em> simplemente se ha suicidado, o pensar\u00a0que una pareja de japoneses se ha ido al valle del Jerte a ver cerezos en flor en lugar de a disfrutar de su\u00a0hanami,<\/em> tradici\u00f3n japonesa basada en la observaci\u00f3n de la belleza de las flores.<\/p>\n As\u00ed pues, cuando est\u00e9s haciendo una pajarita de papel, p\u00e1rate un instante: presta atenci\u00f3n a tu respiraci\u00f3n, mueve con suavidad y plena consciencia tus dedos y olv\u00eddate de todo lo ajeno al acto que est\u00e1s realizando. Comprobar\u00e1s como, poco a poco, estar\u00e1s dejando de hacer papiroflexia para comenzar a practicar origami.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En los \u00faltimos a\u00f1os estamos asistiendo a la irrupci\u00f3n de incontables t\u00e9rminos de procedencia angloparlante en nuestro lenguaje cotidiano, sobre todo en el \u00e1mbito cient\u00edfico-tecnol\u00f3gico y en el comercial. Un apunte para correctores de textos: estas palabras, hasta que no sean aceptadas por la RAE, deben consignarse en letra cursiva en cualquier texto que corrijamos. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.aliterata.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/132"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.aliterata.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.aliterata.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aliterata.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aliterata.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=132"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.aliterata.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/132\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.aliterata.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=132"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aliterata.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=132"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aliterata.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=132"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}